منتدى الدكتور إيهاب عاطف عزت
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى الدكتور إيهاب عاطف عزت

إدارة الدكتور ايهاب عاطف - كلية التربية النوعية جامعة الزقازيق
 
البوابةالرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
اعلانات المنتدى
تعلن شركة كودا للاستيراد وتجارة واصلاح وتعليم الآلات الموسيقية
عن توافر جيتار كلاسيك ماركة
TENSON
بالشنطة بخصم
15%
لطلاب كلية التربية الموسيقية جامعة حلوان ومعهد الموسيقى العربية والمعهد العالى للموسيقى باكاديمية الفنون وقسم التربية الموسيقية بكليات التربية النوعية فقط بصورة البطاقة او كارنية الكلية الاسعار مغرية و العرض سارى حتى نفاذ الكمية تليفون وفاكس 02/25073257 موبايل 0106651045 العنوان : 1 عمارة الكهرباء شارع 9 المقطم القاهرة
 
مواضيع مماثلة
اعلانات المنتدى
تعلن أكاديمية الجيتار عن بدء فتح باب التسجيل في الدورات المجانية - دورة المبتدئين - ودورة تعليم الارتام علي آلة الجيتار - والتي ستبدء يوم 12 مايو بمقر الاكاديمية كما تعلن عن اقامة امتحان المستوي يوم 20مايو وعلى جميع المتقدمين للاختبار تسجيل اسمائهم في موعد اقصاه 10 مايو وللاستعلام عن بنود الاختبار في كل مستوي واللجنة و...الشهادة والتكلفة مقر اكاديمية الجيتار مدينة نصر تليفون 0108308368 والامتحان متاح لدارسي الاكاديمية والخاريجين الغير مشتركين ولجميع الاعمار
 
اعلانات المنتدى
لوضع اعلانك بالمنتدى يرجى الاتصال بالدكتور ايهاب عاطف عبر البريد الالكترونى
 
dr_ehab22@yahoo.com
 
 
المواضيع الأخيرة
» الاخطاء الهارمونية الناتجة أثناء الربط بين تالف واخر
التجديد فى الموسيقى العربيه Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 23, 2013 9:58 pm من طرف كتكوت المسنود

» بحث عن المنو كورد
التجديد فى الموسيقى العربيه Icon_minitimeالجمعة ديسمبر 21, 2012 10:29 am من طرف مريم مجدي

» العلاج بالموسيقا
التجديد فى الموسيقى العربيه Icon_minitimeالإثنين أكتوبر 22, 2012 10:36 pm من طرف البطار بوشعيب

» برنامج انكور للتدوين الموسيقي . . . Encore
التجديد فى الموسيقى العربيه Icon_minitimeالأحد أكتوبر 21, 2012 7:36 pm من طرف الطوخي

» رسالة شكر الى الدكتور عزت
التجديد فى الموسيقى العربيه Icon_minitimeالأربعاء أكتوبر 17, 2012 1:57 pm من طرف البطار بوشعيب

» برنامج سيبليوس (Sibelius)
التجديد فى الموسيقى العربيه Icon_minitimeالجمعة ديسمبر 02, 2011 12:28 am من طرف yousifptrs

» الاغاني الهابطه في الربع الاول من القرن العشرين
التجديد فى الموسيقى العربيه Icon_minitimeالخميس أكتوبر 20, 2011 2:45 am من طرف ابتغاء امين

» Alzheimer's Disease Researchers Study Grape Juice And Red Wine Polyphenols
التجديد فى الموسيقى العربيه Icon_minitimeالخميس أغسطس 04, 2011 3:07 pm من طرف زائر

» enteric fish oil
التجديد فى الموسيقى العربيه Icon_minitimeالخميس أغسطس 04, 2011 5:34 am من طرف زائر


 

 التجديد فى الموسيقى العربيه

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
granita




عدد المساهمات : 19
تاريخ التسجيل : 29/03/2009

التجديد فى الموسيقى العربيه Empty
مُساهمةموضوع: التجديد فى الموسيقى العربيه   التجديد فى الموسيقى العربيه Icon_minitimeالجمعة أبريل 10, 2009 6:01 pm

[color:7c60=red]التجديد فى الموسيقى العربيه
تبقى موسيقانا العربية «ولأسباب عدة» من أكثر موسيقات الشعوب عرضة
للتجديد والانعتاق «المجاني» من أسر الموروث وتقاليده وخاصة في بدايات هذه الألفية الثالثة التي تشهد على ذوبان حقيقي وخطر لمفردات الهوية الإبداعية التي تم الحفاظ على دورها وألقها التعبيري عبر مدارس وتيارات موسيقية فتحت نوافذها على الدوام لرياح التغيير والتجديد العقلاني دون المساس بالهوية وخصوصيتها، ودون الذهاب في هذا التجديد إلى حدود الإلغاء والتهميش كما تريده العولمة الموسيقية التي باتت تقدم «خدماتها المؤدلجة» إلى كيانات موسيقية يتبناها عدد غير قليل من الموسيقيين الذين أرادوا القفز وبخطوة واحدة نحو «المستقبل» الذي لا مستقبل له وخاصة مع قتل «الأب» – الموروث- كما يتخيلون في سبيل الوصول إلى مخدع العالمية المزعومة التي هي وكما تنبئ تجارب الشعوب محض خيال ووهم وخداع إيديولوجي ليس إلا!!ومع إقرارنا هنا أن كل الفنون ومنها الموسيقا ترتقي وتتجدد لغتها ووسائلها التعبيرية عبر استلهام ضروري لتقنيات وأدوات العصر المتاحة، إلا أن ذلك محفوف بالمخاطر لكونه يمس فناً يرتبط بالروح والوجدان وإثراء الذائقة الجمالية للمتلقي أينما كان، من هنا رأينا كيف أن أعلام ورواد هذا الفن النبيل على مر العصور، ارتبطت أعمالهم بهذه الرؤية الخلاقة حيث مرت مسيرة التجديد والحداثة في موسيقاهم عبر طريق واحد هو الحداثة التي تدافع عن قيم الأصالة وتحميها من ثمّ من التشويه والذوبان، وترسخ جذورها المتينة في تربة الحضارة الموسيقية التي هي أولاً وقبل كل شيء تراث إبداعي حقيقي للإنسانية جمعاء.
هذه الرؤية المضيئة لم تغب بأي حال من الأحوال عن أعلام ورواد الموسيقا العربية ومفكري هذا الفن الذين أبدعوا أبحاثاً ونظريات متقدمة ذات قيمة معرفية وإنسانية عليا تركت عطاءاتها في جميع الموسيقات كما تؤكده مصادر الموسيقا التي كتبت على ضوء تأثير الروح الموسيقية العربية في أوروبا وغيرها من بلدان العالم. وهنا تبرز أهمية الانفتاح والمثاقفة وإعلاء روح الحوار مع الآخر موسيقياً وثقافياً؛ هذا الآخر كما نعلم تحاور معه الموسيقي العربي في كثير من المراحل التاريخية من موقع الند للند وشرع نوافذه لاستقبال مؤثرات خصبة أثمرت مشاهد إبداعية مضيئة في كثير من تفاصيل الحياة الموسيقية العربية قديماً ومعاصرة «أليس الفن هو في النهاية إبحاراً ورحلة نحو الآخر» كما يقول غوته الشاعر العظيم.
لكن ومع ذلك لم يستطع الموسيقي العربي المعاصر – والتعميم هنا لا يلغي الاستثناء – من أن يتواصل روحياً ووجدانياً وفكرياً مع إرثه الإبداعي ومن ثم استقراء الظروف الثقافية والاجتماعية التي أدت إلى تفرد وخصوصية الهوية الإبداعية في الموسيقا العربية، وهي ظروف انعكست بشكل عميق على الفكر الموسيقي العربي وإغناء طرق وتقنيات الكتابة اللحنية والصوتية بفضاءاتها الممتدة تعبيراً وجمالاً، بعد أن ترسخت وتجذرت مفردات هذه الهوية وتحديداً المنظومتين المقامية والإيقاعية في أطياف النسيج النغمي العربي وتحديداً بعد ارتحالات عظيمة نحو الموسيقتين الفارسية والتركية، والوصول بفن الارتجال إلى ذرا تعبيرية سامقة قيض له ولحسن الحظ أعلام كبار تركوا إرثاً ممتداً وعظيماً من تقاليده المتفردة المنضوية تحت لواء موسيقات الشرق عموماً وهي بالمحصلة إرث واكب ارتقاءات وانفتاح الذهنية والموسيقية العربية على هذه المؤثرات وأعاد تشكيلها ورسم حدود حضورها وعطاءاتها في جميع تفاصيل الحياة الموسيقية العربية.إذاً، ثمة مسارات موسيقية عربية التقت في كثير من طروحاتها مع هذه الرؤى؛ ومع استشراف مناخات التجديد انطلاقاً كما أسلفنا من تربة الجذور وفرادة الهوية الموسيقية بعيداً عن المقولات المكرورة المستهلكة التي ترى في التجديد كنوع من الغزو والاستلاب والتبعية للآخر فكرياً وثقافياً، وهذا الرأي يتبناه البعض ليبقى التراث قابعاً في متحفه الأبدي يعلوه الغبار والإهمال والجحود بحجة صون الهوية والحفاظ عليها و...من هنا نرى كيف أثمرت بدايات ومنتصف القرن الماضي العديد من التجارب الموسيقية المضيئة التي حولت التراث – بعد حقبة التطريب العتيدة – إلى روح وحياة جديدة مفعمة بالأمل والعطاء، تحتفي بكل ما هو أصيل ونبيل ومشع إنسانياً وحضارياً، وقد واكبت هذه التجارب ارتقاءات عظيمة في منهجية الكتابة المعاصرة وبروز تقنيات جديدة وغير مطروقة في اللحنيات والصوتيات وتعزيز دور وقيم الآلة الموسيقية صوتياً وتعبيراً بعد مرحلة ممتدة من الإفقار والرتابة والجمود، ساعد ذلك تخريج مجموعة من الشباب الموسيقيين الذين حازوا المعرفة الضرورية والوعي بأهمية المشروع المستقبلي للموسيقا العربية حيث بدأت النتائج تثمر وتعطي أكلها وحضورها في الطقوس السمع بصرية المغايرة التي كانت مغيبة بفعل تيارات التطريب الحسية الآنفة الذكر، تجارب ونتاجات مهمة لـ«أبو بكر خيرت، جمال عبد الرحيم، عطية شرارة، توفيق الباشا، عبد الغني شعبان، الرحابنة، وليد غلمية، مرسيل خليفة، زياد الرحباني، نداء أبو مراد، شربل روحانا، وفي سورية: نوري رحيباني، صلحي الوادي، نوري اسكندر، صفوان بهلوان، رعد خلف» والفرق الموسيقية المرموقة التي تشع إبداعاً وأصالة كما في كثير من التجارب العربية التي قامت عبر استلهام وتبني الصيغ الغربية الكلاسيكية، اعتماداً على تفاصيل ومفردات الهوية الإبداعية لموسيقاهم العربية بعد أن قرأت في أهمية مسارات التجديد العقلاني، وإمداد روافد هذا الفن بلغة موسيقية مشرقة بحداثتها تستفيد من المناخ الحضاري المشع الذي تعيشه فنون الموسيقا في العالم كله.إذاً، وبمعزل عن لغة التهجين والتلفيق والاستنساخ الأجوف التي تسيطر على أغلب نتاجات المشهد الموسيقي المعاصر، بما تحمل من لغة قاتمة في استهلاكيتها وسطحيتها وابتذالها نتيجة حتمية للإمعان والإفراط في التقليد واحتضان اللغة الاستهلاكية الغربية التي تنشر قيم الإفساد والانحلال كما نرى في فضائنا الغنائي العتيد وغيره من مكانات إعلامية تبشر بعصر إعلامي معولم بامتياز لا مكان فيه للقيم الموروثة وللقيمة الأخلاقية والتربوية، والإبداع الموسيقي الذي يحتفي بالحياة والقيم الإنسانية الخالدة يحاول العديد من الموسيقيين، العرب أن يبقوا جمرتها متقدة ومضيئة على الدوام عبر فهم أعمق وأرحب لمسارات التجديد في الموسيقا العربية. يقول شاعرنا الكبير «أدونيس»: «... هكذا لم تأت الوثبة الحضارية التي حققها العرب بدءاً من نشوء هذه الدولة من محاكاة الماضي، أو من التقاليد ولم تأت كذلك من التوسل بوسائل الحضارة بوصفها مجرد سلع استهلاكية «كما يفعل الأبناء اليوم»، دون إنتاجية إبداعية خاصة، فلقد نفذ العرب إلى قلب الثقافات التي سبقتهم، وشاركوا في نتاجها، وطوروه منفتحين على قيمها الفنية والمعمارية والأدبية والعلمية، ولهذا أمكن أن يعطوها «وجهاً» عربياً، ورؤية إسلامية- عربية، مدركين أن الحضارة مشروع كبير، حياتي وإبداعي، وليست مجرد سلع وأدوات!!».

www.moc.gov.sy/index.php?d=66&id=6281 - 58k
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
التجديد فى الموسيقى العربيه
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» التجديد فى الموسيقى العربيه بين الهويه والابداع
» الموسيقى العربيه
» تميز محمد القصبجى فى الموسيقى العربيه

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الدكتور إيهاب عاطف عزت :: أبحاث ومدونات وشخصيات موسيقية :: دراسات وأبحاث موسيقية-
انتقل الى: